Episode 59: 亚洲瑰宝：旧金山亚洲艺术博物馆

行万里路 读万卷书 今天是路书的第59期 大家好 我是瞿侠 大家好 我是古村 路书是一档讨论艺术和历史的播客节目 我们追求行之合一的学习体验 行路 读书 知其然更知其所以然 欢迎大家订阅收听 我们诚邀您参加路书的会员计划 您的加入能让我们行得更远 读得更多 有关会员计划的详情 请访问路书88.com 写杠 免本 路书只有微电是购买会员计划和会员通讯的主要渠道 您的批评和反馈

可以通过路书的微信公共号联系我们 也可以发邮件至路书8888 at outlook.com 今天我们这个节目呢 有一个比较长的一个影子 从哪说起呢 2020年的奥运会将在日本东京举办 这呢也是日本第二次举办夏季奥运会 这里面有一个很长的历史 其实日本呢 战后第一次举办奥运会呢 是在1964年 但这个呢 还不是日本第一次举办奥运会的一个机会

其实早在30年代的时候 1936年柏林奥运会的时候 就决定了在下一届奥运会 也就是1940年的奥运会将在日本举办 而且那届奥运会是要纪念日皇纪元的2600年 但是大家知道因为后面的这战争的原因 日本没有举办那1940年的奥运会 奥运会后来一直到了1948年才在伦敦重新举办 那么呢 到了1964年 战后的日本经济腾飞

急于想摆脱战败国的名声 国际形象嘛 对 提升自己的国际形象 所以呢 争取申请在1964年举办了奥运会 在这次举办奥运会的时候 有一个人对日本取得举办权起到了非常重要的作用 就跟当年赛马兰奇对中国的 对中国挺有读中视的 这就是当年的国际奥委会主席布兰代奇 美国人

美国人布兰代奇 这个布兰代奇也是国际奥委会历史上 第一位非欧洲的奥委会主席 对 他担任奥委会主席长达有近20年 他是52年开始担任国际奥委会主席 到72年 到这正好20年 对 而且那次64年举办 就是决定在东京举办奥运会还比较有意思 因为当时和东京竞争的主要对手是美国的底特律士 而这个布兰代奇自己就是底特律人 他出生在底特律的

但是他完全没有帮自己的这个home town 出生城市的这个忙 而对东京情有独钟 而且他当时 就是冠冕堂皇的这个理由 就是日本失去了40年的机会 64年应该把这个机会再还给日本 当然他这个观点当时受到了广泛的批评 不管怎么说 我们说的这个 并不是我们今天要讲奥运会 我们是要讲布兰代奇这个人 这个人是非常传奇的人 而且这个人不仅是一个体育家

或者社会活动家 他还是一个大的一个收藏家 就是因为他的收藏才引来我们今天主题 就是介绍什么 介绍在美国西海岸旧金山的亚洲艺术博物馆 旧金山亚洲艺术博物馆 对旧金山亚洲艺术博物馆 这个博物馆如果没有布兰代奇的收藏 是不可能成为一个现实的 或者换句话说 就是说是布兰代奇的收藏 才促使了这个博物馆的诞生

嗯对的 这才是我们今天我们这个节目的主题 讲的就是布兰代奇和旧金山亚洲艺术博物馆 嗯 那其实我们先可以把这个博物馆的解压历史 给大家介绍一下 嗯 这个博物馆在美国 众多我们以前介绍的博物馆里面 属于一个非常年轻的博物馆 嗯 对吧 对 因为跟大都会啊 跟这个都甚至于 甚至于和三零年代建立的纳尔逊这些博物馆 都不是同一时期的

对 他是战后才 二战以后才开始建立的 他第一次他开馆是在六六年 嗯 当然之前有这么一个这个背景吧 就是因为布兰代奇呢 他他是一个亚洲艺术 尤其是中国和日本艺术的一个大的藏家嘛 就是在五十年代末呢 他要为自己的这些收藏呢 找一个这个落脚点 因为他真是收了收了许多东西 可以说是当时北美收藏亚洲艺术最好的一个私人藏家 所以他虽然是底特律人

然后以后一直是长期居住在芝加哥 而且他发家也在芝加哥的 但是呢 他后来他在担任国际奥委会主席期间呢 他是住在那个 Santa Barbara 就是这个旧金山北边的一个海滨城市的 这个东边的这个山里边的 所以他呢有一个想法 因为旧金山地区呢 也是面向亚洲的一个美国的一个窗口嘛 他也想把自己的这个收藏呢 放在西岸 所以他一开始呢 只找的西岸的几个重要的大学

大学博物馆 比如像斯坦福啊 Berkeley啊 UCLA了 他当时呢就是跟大家谈的条件呢 就是说我把藏品捐给你们 但是你们要建一个新馆来 这个陈列收藏这些藏品 所以都没谈拢 后来旧金山市政府就抓住这个机会呢 抓住布兰黛奇 然后呢双方就达成了一个协议 然后在第二年呢 然后交给这个市议会投票 然后决定市里就是发债券 然后同意就是获得这批藏品 然后呢出钱建新馆

这是这个博物馆的缘起 博物馆正式开幕是在1966年 地址呢并不在现在的地方 是在金门公园里面 大家知道金门公园就是在1915年 举办那个太平洋博览会的 就是那个Fair的地点 然后呢当时呢就有一个Memorial Museum 所以当时旧金山市就在 原来的老博物馆边上 又建了一个新馆来收藏 布兰黛奇的这批藏品 而且他的名字也有改动 对吧

一开始成立的时候 他叫亚洲艺术跟文化中心 后来到了1973年的时候 更名为亚洲艺术博物馆 因为这其中还有这么一个原因 就是布兰黛奇呢 他并没有把自己的藏品 一器全部捐给这个旧金山市 他是分批捐的 就是59年呢捐了一批 以后呢因为这个博物馆 运行的不错 然后呢但是呢这个博物馆 因为他一直不是个独立的机构 他是在以前的一个老 旧金山市的老博物馆 下面的一个代管的 所以呢就是要求

把这个博物馆给他独立出来 成立一个独立的亚洲艺术博物馆 独立的管理机构 独立的这个理事会 也独立的管制嘛 所以双方又达成了新的协议 然后布兰黛奇又继续捐藏品 而且也许诺等他过世以后 把他剩下的其余藏品 全部捐给这个博物馆 所以以后在73年的时候 就这个博物馆就独立出来了 成了一个独立机构 而且也就更名为叫亚洲艺术博物馆 旧金山亚洲艺术博物馆 因为他是属于旧金山市的 嗯

后来呢到了2003年 因为可能因为博物馆的这个收藏扩大 跟这个需要更多的空间吧 后来呢又从旧金山的金门公园 就是转移到了现在的这个机制 就在旧金山的这个市中心在割据呢 Civic Center嘛 对 市民中心这边 对 正好在1996年呢 旧金山市政府呢也考虑要这个 复兴原来的这个市民中心 Civic Center附近的这片区域嘛

然后正好原来有一个老的 这个不太用的一个Publication Library 一个比较大的一个古典建筑 1910年代建设的 所以呢就把这个就把这个图书馆腾空了 用作亚洲艺术博物馆的一个新址 然后呢为了进行改造呢 还请了当时住非常著名的一个意大利的女建筑师 叫Gaia Orlandi 这个女建筑师呢 就是以改造古典建筑为新的这个博物馆空间文明的 比如说著名的像那个巴黎的奥赛博物馆呀

彭皮杜中心的改造都是她主持设计的 所以在1996年呢 这位女建筑师就接了这个项目 后来这个工程做了7年到2003年呢 正式开幕 旧金山亚洲艺术博物馆就在现在的新址 就是这个开幕了 旧金山亚洲艺术博物馆呢 现在据他们的这个资料提供的 说是有藏品大概有18000多件 这18000多件里面 其中的布兰黛奇所捐赠的就占到了快一半 有7700多件

这里面就可以看出 布兰黛奇实际上 对亚洲艺术博物馆的贡献是非常大的 那么布兰黛奇这个人啊 也是蛮有传奇经历的 他跟我们以前所介绍过的 比方说这个弗里尔 有很多相似的地方 也是通过本人的不懈努力 从一个穷苦的孩子变成了一个富翁 完了有了这个成功的人生 然后呢又去收藏各种各样的这个艺术品 然后把艺术品捐给这个公立博物馆 这样一个经历吧

对他确实是一个比较传奇的人物吧 大家知道你看他当过国家博物馆主席 然后刚才古森老师说 他是出生于一个贫苦家庭 是个穷孩子 而且父母从他从小父母是离异的 而且可能父母都不抚养他 他是家里亲戚给他长大的 所以这个家庭的环境非常不好 但是呢他通过自己的不懈努力 然后自己的条件可能也比较好 也是个学霸型的人物吧 他自己他的学业背景呢 是在印尼诺伊大学

拿了土木工程的一个这个学位 然后他以后他发家致富呢 也是靠这个土木工程 这个承包项目就是做土建的 所以这发家致富 然后同时呢 他又是一个优秀的一个运动员 一个业余的田径运动员 是在美国的各项的这个田径大赛里 他是十项全能的这个冠军啊 非常了得 然后也积极参加奥运会 但是他从来没在奥运会上拿过奖牌了 这是比较有意思的 然后他怎么说呢

以后又积极投身于这个奥运会的这个事业 然后一直作为这个美国的这个体育官员 当然这都是业余的 他的主业还是做这个土木工程 就是他其实上是一个可以说是一个建筑商 就是这样的 就是建筑商吧 对 所以美国曾经有一篇他的这个传记 讲这个布兰黛奇的书 书的名字就叫Four Dimensions 就是他的人生的四个维度

在这个很多方面 在商业方面 在艺术收藏方面 在运动员方面 在作为体育官员方面 都是有了这个比较出类拔萃的成绩吧 所以他是一个成功的一个典范 也是美国梦的一个 践行者 对 那么这里面的很有意思啊 他各方面其实刚才讲的都是成功的典范 重要的一个pattern就是 好像有钱的人在美国好像又发了财以后 都去搞艺术收藏 我们以前也讲过这些例子不少 那么这里面呢

很有意思就是布兰黛奇 他因为是完全是个白人 对吧 他跟亚洲也没有什么太多的这个关系 而且他也没有到过 就他收藏中国东西以前也没有到过中国 那么他是怎么样开始收藏中国或亚洲的艺术品的呢 这个呢也比较有意思 当然了就是说 涉及的就是我们现在所见的资料呢 其实不多的 因为呢研究比较少 但是呢 有一些事实还是比较明确的 就是就布兰黛奇呢

他当时已经是一个成功的体育官员了 积极投诚于奥运会的事业 然后呢 1936年呢 就冬季奥运会以后 他正在欧洲旅行 然后他呢就在36年顺道呢 去伦敦看了一个 我不知道我们以前介绍过没有 就是1935、36年的伦敦中国艺展 那是一个非常大的一个 对西方宣传中国传统文化的一个展览 对对 就是以前我们其实可能聊过吧 第一个这个展览本身就是那些 呃

在西方研究中国历史和中国艺术的中国学家 中国艺术史家 以及包括一些重要的头面的像 大卫德呀 古斯塔夫国王 这些重要的中国艺术收藏家 他们发起了这么一个展览 然后这个展览呢又得到了 全世界十几个重要国家的响应 比如说我们中国政府 当时就出动了工藏机构的数千件藏品 赴伦敦参展 还有全世界包括苏联 当时都派这个藏品去参展 更包括美国的

比如说像像我们那个 宾夕法尼亚大学的博物馆呀 达都会博物馆 克里夫兰美术馆啦 哪儿去呢 他们都这个选送藏品去参展 当然也包括像卢秦斋这样 打着这个想去卖艺术品的 这样的一些古董商 当然了这个是一个传奇性的 这个世界性的一个中国艺术的一个大展 激发了很多人 许多后来投生于中国艺术史研究的学者 很多人就是从那次展览了解了中国艺术 受到了刺激受到了激发

而布伦代奇他以后开始收藏中国艺术的 一个重要契机 也是他在伦敦一展上第一次接触到了 伟大的中国艺术 据他自己说 他和他夫人在那个伦敦看展看了一周 嗯非常就是大开眼界 然后他决定 我要收藏中国艺术 应该应该应该全面讲 收藏这个以中国为主的东亚艺术吧 因为日本的东西也是他非常 这个关注的一个大象 对吧

是的 而且从后面他人生经历来说 包括我们刚才提到的 他给予这个东京1964年的奥运会的 这个主办权 就是他跟他对这个东方的一些情怀 或者也是应该有一些关系的 这是我为我觉得是相辅相成的 因为他从这些艺术的这个怎么说呢 这些古代艺术品的美感里 他得到了一些启示 然后他又从收藏的过程中去了解 东方的艺术 东方的历史

东方的文化 所以这是一个相辅相成的这么个过程 嗯 他收藏这些艺术品以后 他就说请也请了一些专家的 因为他因为他本人 他对这个东方的文化 他原来是个小白嘛 对他原来是一个商人 是个建筑商 他又是个运动员 他哪有时间去做这个事儿的 对吧 虽然他是个学霸 对他当然是个学霸 所以他也很讲究方法 他呢对这个感兴趣 他第一件事情就是先买书 嗯 因为当时的这个图书资料是很重要的 而且到了1935、36年 当时这个收藏界也好

西方的学术界也好 已经出版了大量的东方艺术 就是中国日本为主的东方艺术出版物 所以他第一步呢 先是给自己建了一个私人的这个图书馆 嗯 可能学了几年 但是有一点是这样的 就是他最早买的一批这个艺术品啊 就是在伦敦艺展上买的 不是当时有一些古董商参展吗 嗯 日本欧美的古董商参展 所以他已经买了一批了 但是他然后呢就开始看书 看完书以后呢 他当时呢又聘请了 在加州大学的一个

教中国学的一位法国人 我暂且翻译成叫达翔锡 这么一位人物给他当顾问 因为毕竟他在语言呀 在文化方面要有一个这个 也许在审美方面 他可以这个有自己的判断 但是在很多这个硬核的知识方面 他需要很多的帮助 所以据他自己的回忆说 他们当时两人达成一个 什么样的一个共识呢 就是我买任何一件东西 就是两个人都认可 就是一个人说哎这件东西不要买 就不买

就达翔锡说了不算 布林黛奇自己说了也不算 但是呢就两人都同意了 然后这件东西才会买下来 而且还有一点呢 就是就是怎么说呢 用现在通俗的话来说 就是布林黛奇入世的机遇挺好的 大家想想看正好是 他是三六年以后开始 从就三十年代末 那个时候正好其实是有一个 世界大乱的这么一个过程 对吧 这个日本侵华战争 然后各种各样就原来的古董市场 很多就开始混乱

一些东西给抛出来了 价格非常低廉 而且有非常精彩的东西 还有一点 古松老师你知道吗 就是太平洋战争爆发以后 给了他一个大好的机会 就是太平洋战争爆发以后 日本和美国是交战国 然后日本在美国 尤其是山中商社等一批古董商 在美国的资产就被作为敌产 被美国政府没收了 然后美国政府没收这批敌产以后 就组织公开拍卖 然后布伦代夫就利用这个机会入市

把包括山中商社在内的 很多古董商的一些精品给拍下来了 嗯 这个我有所耳闻 而且他很多拍卖也经过了一些古董商 对吧 比方说还有包括应该讲到的 除了山中商社这些 还有就是什么中国人像戴润德 戴润德是50年代以后的事 对我觉得战后的 对对对那当然 作为像他这么这个又有一定的眼光 又有强大的顾问

对吧 而且又是个精明的商人 又舍得花钱 对吧 这个是古董商的最爱啊 所以他跟当时40年代50年代 就是包括60年代主要的一线的 比如像古村老说戴润德这样的古董商 都是有密切的关系的 也是因为他有好的顾问 又有强大的这个经济基础 所以他呢收藏了很多非常了不起的 中国和亚洲的文物 这些文物呢也基本上构成了今天 旧金山亚洲艺术博物馆的这个精品收藏

对精品 虽然他有就亚洲艺术馆 后来陆续收了一些别人的东西 但主要的这个精品还是布兰黛奇的收藏 是的是的 这里面呢就说他呢 范围比较广泛 他跟我们以前介绍的比方 弗里尔什么还不太一样 弗里尔当然也收日本的 也收印度的 比方什么剑陀罗 这些都有密切 他也收西亚的呀南亚的也收 但是好像好像对我来说就说 布兰黛奇除了收传统的 他目光还比较有这个南亚的东南亚的

这些东西好像我们以前介绍的不多 是的 因为弗里尔呢这个人呢 就是以前我们做过一些节目啊 咱们讲叫星相至美 因为弗里尔这个人比较完美主义 可能说在 作为他自己的收藏标准来说 可能有些非常个人的一些非常极端的一些标准 这是弗里尔啊 布兰黛奇主要还是这个怎么说呢 就是见好就收 但也让他喜欢的 他认为在艺术在审美上有非常高的标准

他才收 这个也是没问题 但是他没有弗里尔那么picky 这是我的感觉啊 去看了布兰黛奇的收藏 所以他呢 收了大量的中国的青铜器 而且也是水平相当高 这里面有很多可圈可点的藏品 对对对 比如说最标致性的一件藏品就是 就是很著名的那件小成鱼尊呢 不久前的一期节目啊 小伙讲过梁山铜器 这里面的是梁山铜器之一

因为梁山铜器是流失海外的 基本都流失海外了 是在少光年间出土的 就在山东的寿张县出的 寿张县出的对吧 梁山就是水浦梁山的梁山 出土了七件东西 对是的 这七件东西呢 后来呢是被这个孔府收藏 但是后来又流散出去 对吧 那么包括很有名的这个陈介奇 也曾经收藏过 陈介奇过世以后 这些东西又散了 其中呢就流失到世界各地了

像我们介绍的那个全屋博物馆啊 对吧 这些都有梁山铜器 当然这件小成鱼尊呢 是一件比较特别的一个精品 因为它是一件仿犀牛形状的一件尊 对 也可以叫犀尊 但犀尊这个名字已经给了 另外一个魂渊铜器里面 一件研发犀牛一样的东西 所以大家不太叫这些叫犀尊 虽然 古村老师讲的是上博那件 而且两件呢 就是说第一个都是仿 就是比较写实的仿一个动物

对吧 这个上博那虽然叫犀尊 但上博那不是犀牛 就是一个戴着鼻环的一个牛 对吧 而且是魂渊铜器 整个这个应该是这个战国 春秋战国时期的一件 比较时代已经稍晚了嘛 这件这个小成鱼尊 还是商代的东西 而且气形是比较古朴 大气的那种 而且也没有那种 就是体外也没有那么多装饰的 嗯 这更显得比较卓朴一点 对

而且比较有意思的是 是这件犀尊是现在发现的 唯一一件仿那个犀牛的那个 它前面有两只脚 而且呢 那盖也丢掉了 和上博那件犀尊差不多 这个盖也全部丢掉了 但是比较重要的 就是比上博要强得多的 当然第一它时代早 第二个呢 就是它的这个器的器物的底部啊 有27个明文 所以就非常清楚 当时明文的大概意思就是 那个张国王去伐那个仁方

然后呢经过一个地方 因为地方有了很好的招待 所以张国王很满意 所以就赐了多少多少倍的这个钱 有一种说法是 用当地的用了这个倍的这个钱呢 做一件这个犀尊 那也有可能呢说这件事就是储存 把那个钱就放在像是个储钱罐 当然这是一种说法了 我们可以介绍给大家 那么除了这只小城余尊以外呢 还有些其他的青铜重器啊 比如还有一件重器叫周成王伐东夷明文方鼎 这个呢是20年代在宝鸡出土

大家知道这宝鸡出土了很多这个青铜器啊 是西周早期的 那么这个方鼎呢也有35个明文 大家知道这个青铜器虽然很宝贵 有明文的青铜器就更宝贵了 对啊 是啊而且这器名里是明确讲的是周王去伐东夷 东夷的几个字他们都有的 所以非常具有历史的史料价值 而且这个方鼎还挺有意思 它的一个足 它不像是我们传统的那种那种圆足 它是那种扁的那种足

也是很气形很特别 就都是在这个青铜器里面属于非常重量级的 或者国宝级的器物 对啊因为讲到这个青铜器 大家知道像鼎啊这些你圆的气形 就是说方方器要比圆器要更贵重 对啊这都是一个一般的常识 除了青铜器以外呢 在布兰代纪收藏里面有一件东西是相当相当的了不起 或者说在中国研究佛教造像 尤其是金铜造像的时候是必有的一件东西

对是 而且这件东西是这个有这个非常重要的一些significance 对的就特别重要 而且古村老师你还记得我们因为是两人 是我第一次去这个博物馆的时候 就是带着有点这个朝圣的这个心情去看 古村老师讲的这件东西的 是因为太有名了嘛 就是一件金铜作佛 而且这些因为十六国时期金铜作佛 而且这件佛像呢 第一个有明确纪念是建武四年

大家知道建武是这个后兆的这个年号 时代是公元338年 第二个的这件器型就是这件佛像很大 就在在当时那么这个年代里 然后又是金铜作佛 它的通高就是佛像包括那个座子有40公分 嗯 因为大家知道这个建武四年的这个年号的金铜作佛 可能是我们至今为止发现明确的 有年号的金铜作佛最早的一件

而且也是同类型可能佛像里面比较早的一件 对吧 因为这个非常珍贵的就因为它有非常明确的纪念 因为像这种类似的这种风格的佛像还有几次 嗯 像那么大的而且有明确纪念的真的是很少 因为前些年因为就是资料还公开的 就是说国内的展览还不多 然后各地的考古资料还不就是说还不全面公布的时候呢 像类似的这样的这个十六国时期的金铜佛像

应该说是大家所知很少 所以就是那么可数的一些 因为美国这些博物馆他们资料发表的比较早比较多嘛 大家知道这件建武四年的338这件后照金铜作佛 这样名气很大 还有同样像哈佛那件对吧 对这个都是十六国时期的这个重器 而且这件作佛呢重要是它还有一个特点是什么呢 就是它的这个造像的风格 已经出现了一些中国化的一个特点

因为根据我们现在的这个研究啊 就是金铜就是这些金最早的这些比较成熟的这些金铜佛像 很多一开始可能就是那些流域在中国的那些外国人 就是比如说从丝绸之路来的那些叫那些胡人胡商或者胡僧 很多据林老师研究是那种人 那越之人他们又回流中国那些人 他们本来就信佛教 他们共分的那些佛像 所以这些佛像呢

还就是说还没有那么明显的这种中国化特点 因为本来就是他们自己的一个法器或者是那个 而这件后照就是说建武四年这件佛像 已经明显的看出它应该是中国人造的 中国人自己共分的这么一件像 因为那个面容是非常中国化的 因为面容是非常中国化的 而且就是他做的那个手印啊 就是不是那种很标准的禅定音 而是那种有点像中国人那种汉代那种画像史上的那种 那种中国人两个手插在那的那种姿势

但是他整个这个气息呢 还有很强的那种从中亚传过来的剑陀罗的那种风 通肩的这种衣服呀 那个窝纹的那种高级呀 是非常有意思 所以当年我其实今天我今天在做这个节目还回想起 快20年前去这个博物馆 然后看到这件佛像的那种激动的心情啊 还是这个历历在目 的确这件东西是旧金山博物馆应该说是镇馆之宝之一吧 其实说讲到精通佛像或者讲到这个佛造像啊

布兰黛奇还捐了几件也是在这个旧金山艺术博物馆非常值得一看的 是吧就是就是曝光度很高的吧 比如说当然了就是我们能想到的 比如说这个龙门石窟的造像 响堂山的大佛头 天龙山的佛像的躯干 不甚至包括修定斯塔的砖 北魏的这个东魏的那些造像碑 就是这些能想到的这些重要的北朝甚至一直到唐朝的这些石刻造像 他的收的是非常全而且质量是相当高的

但是其中呢就像谷川老师刚才提到的其实他还有几件就是就是宋经时期的那些 就是游戏作和书士做的那些菩萨造像有的木雕的 有的金铜的尤其是那种金铜的就是一尊金铜的那个菩萨作像 就是34大有34公分高的 尺度不小也是金铜的 非常有意思 而且基本上是如果我们去看五六十年代出版的 美国出版的这个中国艺术史的专论 基本上就是他拿他做封面

请大家呢可以接下来参考我们的这个会员通讯 因为我们广州这么说的话可能大家了解的不多 但是呢如果看了会员通讯就明白这些布兰黛奇所收藏的这个佛造像的水平 相当高而且呢在艺术史的这个很多书籍里面 都是作为典型器物来进行描述的 对当然了他也收藏了大量的这个玉器 就是五六十年代他就开始出版 比如说像布兰黛奇收藏的青铜器呀收藏的这个玉器呀

就是都有专门这个著作的 所以玉器呢也是他收藏的一个重要部分 当然有部分高古玉但是还是晚期的玉器比较多 他现在也布置了一个专门的这个厅 陈炼那些这个各种各样的这个玉器啊 也是展成比较有意思 但是布兰黛奇的玉器呢我们这里可以引一个注解 就是据国内有一位这个大家大家也知道这个福西年老先生 福西年老先生呢跟我们交谈就是说呢 他认为呢晚期的一些玉器呢可能还是有一定的这个存疑度在里面

嗯嗯嗯是的当然是傅先生这要求比较高了 因为傅先生的祖父傅曾湘先生可是这个收藏高古玉的这个大家 对对对眼光是独到的 而且傅先生本人对这玉器也有非常深厚的研究 对可以理解 当然我们这就做个注解 那么其实布兰黛奇我们刚才就讲过他不仅对中国艺术 他对整个的这个亚洲包括这个东亚跟东南亚南亚的艺术的都非常有兴趣收藏 所以呢在旧金山亚洲艺术博物馆里面

我们刚才看到的列举了大量的中国藏品以外呢 其实还有好多日本韩国还有这个南亚东南亚的藏品 这里面也非常值得一看 这个其中其实可以看到布兰黛奇当时在收藏这些东西的时候 其实他也是有一个雄心的 虽然他是作为个人藏家 但是他是有一定的系统性在里头 很明显我觉得他可能的一个长远的目标就是他从 就是说慢慢的建立一个目标就是要做这么一个博物馆 不然他不会如此系统的这个收这些

比如说甚至到这个南亚甚至到涉及到东南亚的这些藏品 对因为我想大部分的绝大部分的美国的大收藏家 最后他的终极目标实际上也是要把自己的这个 所有毕生的藏品都去建立一个博物馆 或者充实到一个大的博物馆里面 其实这个不胜枚举我们就不举例了 我们回过来再讲这个布兰黛奇这个收藏里面 这个日本呢有些寺院 我们也在以前节目中提过比如说奈良的新福寺 新福寺是奈良很有名的一个寺院

对小北做那个做客这个录书节目的时候 不还这个介绍说新福寺那个塔差点被拆掉 因为就是在毁国灭世的时候 对新福寺有几件东西就因为布兰黛奇的收藏 后来呢现在在旧金山的这个艺术博物馆对吧 对这其实是应该是布兰黛奇收藏的日本艺术品里 比较重要而且比较高调的两件藏品吧 是两件那个家住的这个凡天和地师像 就像刚才古村老师说这两件像呢

是奈良新福寺的旧藏 是原来是早期金福寺最早的奈良时期做的这个干器像 是原来在西金堂里的 后来大家知道新福寺回回 这样回回渐渐的到了而且尤其又经历了毁国灭世的这个 剧烈冲击以后寺院极其衰落 后来这个寺僧为了就有点像中国很多故事啊 就是寺僧为了募钱啊 就把一批他们自己认为品相不太好的那些佛像呢 就出售

然后这两件奈良时期的这个凡天地师像呢 当时就卖给了大家知道著名的这个 这个汽车大亨这个马自达这家族 后来呢到了60年代呢 布伦代就通过这个古董商把这两件东西拿到了 现在也是应该算是就经常要这艺术博物馆 日本艺术的重量级的这个藏品 那两时代应该是非常不容易见到的 对啊 那除了日本藏品以外呢

还有就是韩国就是高丽了 嗯嗯那高丽嘛 大家知道高丽就是说朝鲜半岛对吧 那最最有名的而且最标志性的当然是他的这个亲辞了 萨拉岛 嗯高丽亲辞 对 嗯其实可以简单介绍一件 我们在这个会员通信里这个也挑了这件这个 而且这件东西也被博物馆认为是他们的这个masterpiece 就是一件高丽时期的高丽王朝 大家知道高丽王朝是一直到元代灭亡以后才结束 大概是高丽王朝的大概11 12世纪中期吧

的一件这个莲花纹的一个亲辞的一个柱 嗯非常漂亮 而且这件东西呢也是有就是说地藏也是有有有有渊源的 因为他这件东西一直是在日本的一个著名的一个古董商手里 就是嗯 嗯简山松太郎简山松太郎这个人其实 可能大家听到他的名字不太熟 但是知道他的这个商号就很熟了 他是日本著名的这个古董商龙泉堂的创始人 嗯对

如果大家熟悉这些收藏书籍 大家知道有一套书叫龙泉记方 对是最后龙泉堂的一个大总结 把他们经手过的重要的 呃产品全部给整理过一遍 那么除了东亚三国对吧 这个朝鲜日本跟中国以外呢 嗯 不然在其收藏里面还有一些东西呢 是南亚跟东南亚的 因为这次呢我们刚好从印度旅行回来 对吧

我们在印度呢又保揽了 佛教造像的一个传承 对吧 从早期的玛图拉 剑陀罗 剑陀罗 到吉多时代 到以后的这个波罗朝的这个美术 对整个 对 所以可以看到布伦代 其实收藏非常有系统啊 他基本上把这个脉络都收全了 除了吉多时期的他比较弱一些 嗯 包括在古风时期的这个那些佛塔的兰顿啊 他也有一件这个玛图拉出的这个 对吧 嗯 药叉女像 然后呃他的剑陀罗像应该是水平还是相当高的

嗯 对吧 有一些这个立像 对水平还是可以的 嗯 而且让我们感应像深刻 就是说呢 是最晚一个篇章就波罗王朝时期的 对吧 这个时期的东西呢 在佛教美术里面 嗯 有意无意的容易被大家忽略 因为大家认为他们的成就不是太高 相比玛图拉或相比剑陀罗的这些艺术吧 但是呢 呃 在旧金山的这个艺术博物馆里面收藏几件这个波罗王朝时期的 比较精 嗯还质量还是相当不错 对是那种特别标准的用那种黑色的这种玄武岩打造的那个

比如说像那种释迦的成道像啊 像释迦的佛传的这种偶像性的这种雕刻啊 对吧 嗯水平还是很高的 我我建议大家这个可以看一下我们这会员通信可以在这一目了然 嗯 另外呢还有一个我们不太重视啊 或者说我个人啊 呃 就是比方说东南亚 比方说是这个 柬埔寨对吧 五哥的这些就非常带有东南亚特色的一些佛教造像 我们呢不是特别的重视或者不是特别的喜欢

但是呢 也是有精品的 那当然了 嗯 就是说 比如说他有这个十世纪五哥王朝的这种匹师奴像呀 对吧 师婆像呀 呃 还有一些佛像 呃 总体来说就是怎么说呢 数量不多 但是特别精 特别精致 嗯 这个就是很显然是代表当时布兰黛奇的一个趣味在里头 嗯 所以可以想见呢 就布兰黛奇在收藏的时候的确他是有一定的系统性啊 对他这个呃规划筹划的非常好布局 这样呢才能使得他的收藏呢可以撑起一个博物馆的一个架构了

对的 那么亚洲艺术博物馆除了接受了布兰黛奇的大笔的捐赠 撑起了他的这个非常 就是博物馆主要的主体吧 主体吧 那么在后面呢也陆陆续续呢 他们还收藏了很多的呃亚洲方面的艺术品 那包括呢就除了我们刚才所讲到的东亚东南亚南亚以外呢 还有就是西亚的东西 西亚对 嗯 这里面有些东西呢虽然不是布兰黛奇的旧藏 但是也非常值得关注 对啊

比如说他就是拓展到了很多这个伊斯兰教艺术 因为毕竟是名副其实的亚洲艺术博物馆嘛 你不能只是收这个对吧 这个东亚东南亚东亚南亚的东西 那伊斯兰教阿拉伯的这些艺术 也是亚洲艺术的一个重要组成部分 呃当时我也就是在他的这个展厅里 其实我看到一件特别有意思的一件作品 其实可以给大家介绍给大家 我们在会员通讯里也列出来了 是一件什么呢 是一件这个呃一件大的一个银碗 嗯

呃而这些银碗的这个年代其实不早挺晚的 是19世纪末 大概现在 现在据他们推测是一件1870年代的一件东西 而且出处呢也不是很清楚 说有可能那是印度出的 有可能或者都是缅甸出的都有可能 但是这件银碗的这个形制和上面的图像实在是太有意思了 因为一看就是这个伊朗的图像 对 然后一看介绍呢就知道了 这件银碗是属于帕西人的一件作品 嗯 蜀德亚斯德教

对 是帕西人 因为大家知道帕西人 因为好像我们以前节目 胡泽和张战做节目的时候讲过帕西人的事 对吧 帕西人呢简单讲就是他们其实是波斯人 对 他们呢因为波斯被伊斯兰化以后呢 他们呢为了逃避宗教的压迫 后来呢就举足迁移到了印度 对 就今天的印度吧 对 然后建立了他们的这个社区 他们呢就是被称为叫帕西人 实际上就是波斯人的一种义法 对 那至少从这件作品来说 可以看到帕西人真的是很好地坚持了他们的传统

他们的文化和他们的宗教信仰 因为在这件作品上 它是一件 大家去看我们会员通信啊 它是一件银篷 尺度不小 上面呢就是有各种各样的这个浮雕 主要是两个故事 一个是大流士的君权神兽 大流士面对的这个 索罗亚斯德教的这个神阿库拉玛兹达 作为一个君权神兽这个图像 另外一个是非常有名的一个 也是一个图像 也是非常成熟非常有传承的一个图像

就是萨珊时期 就是这个萨珊皇帝沙普尔一世 俘虏了那个罗马皇帝瓦勒良以后的那个图像 大家知道在这个萨珊岩雕上都有的 就非常像非常有意思 图像很稳定的流传了上千年 对 所以帕西人一直在坚守他们的这个文化 我们刚才讲了很多是介绍这个 布兰黛奇的收藏跟亚洲艺术博物馆 那这里面呢我们也要讲一些这个 controversial的东西

就是布兰黛奇这个人 我们刚才讲 简单的讲他是一个等于是一个传奇人物 因为现在国内呢也有一些 我看做节目之前我也看了一下一些 国内的公众号什么的 也有一些文章也开始介绍布兰黛奇的人生经历 和他的收藏经历吧 以及和他和亚洲艺术博物馆的渊源 但是总体感觉来说呢 就是大家的介绍的只偏重于一个方面 但其实呢就像刚才古村老师说的

就布兰黛奇这个人呢 在今天的这个美国 甚至在他在世的时候 就是一个充满争议的一个人物 这里面有很多的争论点 一个呢有很多人认为呢 布兰黛奇呢是一个种族主义 当然这个他从来自己没有承认过 那么但是他的一些行为 比方说他生前参加过一个 非常具有种族主义倾向的一个组织 其实说的更细一点就是白人至上主义吧

美国就是说有一个非常 大学里有一个非常臭名昭著的一个兄弟会 叫SAE Sigma Alpha and Epsilon 这是一个非常白人至上主义的一个 这个兄弟会组织 他们30年代宪章就是当时标明说 只有父母都是雅利安人 纯血统的才可以加入这个兄弟会 而且这个兄弟会是永远不接纳 黑人以及犹太人的 所以他们是反犹 你知道吧就是这个非常厉害的这么一个组织

后来就是大家挖出来就是布兰黛奇 自己就是这个兄弟会的一个骨干分子 而且以后常年担任这个兄弟会 在芝加哥校友峰会的会长 还有呢就是关于这个1936年的 柏林奥运会 大家知道1933年柏林奥运会 因为是纳粹利用这个奥运会 作为他显示肌肉的一个舞台 留下了很多的令人诟病的地方 比方说这个欧文斯 对吧 杰西欧文斯 欧文斯得了这个奖

四枚金牌 对 据说欧文斯后来呢 回到美国以后呢 也受到了这个布兰黛奇的一些 也非公正待遇吧 对吧 这个呢也作为一个 大家对他的一个争议 包括当时 美国有很多人 基于反游的原因 想抵制1936年的奥运会 那么布兰黛奇呢那时候呢 他是坚决反对抵制柏林奥运会的 而且这个

他就是在36年当选了美国的奥运会主席 所以是个美国体育界的第一号人物 而且呢所以他的表现呢 就是表现的跟这个 纳粹勾勾搭搭的 然后 最让人批评的是就是两件事情 一个是他当时参加 就是当时有两位犹太田径运动员参加这个奥运会 他不让他们参赛 都去了柏林了 第二个就是当时最臭名昭著的柏林奥运会 就是那个希特勒搞那个纳粹礼啊 他也 聚首礼

对他也去做这个事情 所以有人就 现代才在批评那个布兰黛奇 你说要体育要非政治化 你以这个理由不抵制 但是你怎么 对吧 完全是做了这些事情 就非常丑恶的事情 嗯 布兰黛奇呢 就是说还有一点呢 就是他和纳粹勾勾搭搭呢 就是因为他自己是个建筑商嘛 对吧 又是体育官员 所以非常可笑的是 就是柏林奥运会是36年举办的 就是38年的时候 当时纳粹政府就把 重建

德国驻美国大使馆的这个工程 交给了布兰黛奇的公司 嗯 这是一方面 另外呢 就关于对日本 对吧 大家知道1964年 日本举办战后的这个奥运会 也是日本第一次举办奥运会 那么这个离日本战败只有不到20年的时间 当然日本的经济是举世瞩目 但是当时日本能够拿到奥运会的举办权 也是有一定的争议的 嗯 这里面呢 当然也有布兰黛奇的作用在里面 这里面也许可能是布兰黛奇

因为基于他对东方的文化的热爱 或对日本文化的热爱 也可能是基于他的一些思想上的一些 友情的思想或者怎么样 这个我们都不好来加以评论 但是呢 这的确是一个现象 嗯 嗯 当然是非常有意思 就是 咱们可以讲一个插曲啊 就是当时因为布兰黛奇是64年 是他是国家奥委会主席 是奥委会最重要的人物 对吧 当时布兰黛奇就在东京奥运会开幕的前几周啊 旧金山这个北加出现了山林大火

结果把布兰黛奇家给烧了 嗯 就在奥运会开幕前夕不久 嗯 所以比较遗憾的是 当时在布兰黛奇的宅子里还有大量的 嗯 文物 嗯 还没有捐出去 还没捐出去的文物 其实很多都毁之一炬了 这个是一个插曲吧 嗯 但是布兰黛奇还照样就是说收拾心情 继续主持这个奥运会开幕 他的一句最有名的一句话就是 The game must go on 嗯 这句话不光印在了1964年奥运会上 甚至在1972年的莫尼黑奥运会上 嗯

更加为人所知 因为大家知道 72年的奥运会出了一件事情 就是那个巴勒斯坦的极端组织绑架了以色列的运动员 并且杀害了他 杀害了他们 对 所以当时很多人在这个悼念仪式说 是不是这届奥运会就中断不办了 但是布兰黛奇是坚持说 The game must go on 嗯 还有一点 当然其实我们前面讲了很多布兰黛奇有争议的事情 但有一点我觉得作为我自己来说 因为我作为70年代的生人嘛 中国在1984年加入了奥运会

我们也开始对奥运会有了更多的了解 当时有一点就是大家知道奥运会 奥运体育一直坚持的是一个业余精神 这个就是布兰黛奇给国际奥运会运动留下的一个遗产 因为他这个人就是 因为他自己就是业余运动员 他从来没在体育上赚过一分钱 所以他也要求奥运会坚持这种比较纯粹的业余性质 所以在他担任奥运会主席的时候 就也没什么重要的商业转播啊 什么这些东西完全禁止职业运动员参赛 所以直到80年代90年代还有一些余续

当然现在这一点已经逐渐放开了 不坚持了 嗯 我们刚才讲到的是布兰黛奇一个非常传奇的人生经历吧 和他的一些充满争议的话题 但这不丝毫影响他的这些藏品的价值 对吧 他对于旧金山艺术博物馆的贡献是无与伦比的 也是不可否认的 他这些藏品的价值也是大家所有目共睹的 这里面呢 当然还有一些事情呢 我们也可以拿到节目来讨论讨论

就如果我们去搜一些关于旧金山艺术博物馆的一些评论的话呢 也会发现旧金山艺术博物馆 虽然他是美国的应该说是最大的一个顶级的一个专门以收藏亚洲艺术为主的国家 但是呢 引来了很多包括华裔在内的亚裔的一些批评 这是一件非常有意思的事情 也是值得大家可以玩味的事情 这里面呢 要引出一个什么概念呢 就是在美国

有一个学者叫爱德华塞尔德 他曾经有一本书 他提出一个观点叫东方主义 就英文叫Orientalism 那这个我们解释一下 就是咱们对英文可能不太熟悉的人可能知道Oriental就是代表东方的意思 对吧 中国我觉得还有好多什么东方明珠啊什么都以Oriental来命名 很多翻译都是都这样翻 对其实Oriental在英文的语境里面 它是有一定的负面含义在里头 这个词的产生其实就是基于一个西方中心论的这么一个词语 对

所以大家要讲 为什么讲这一点呢 因为这一点引申到什么 引申到了亚洲艺术博物馆的一些对它的批评 就有些人认为亚洲艺术博物馆虽然是一个收藏非西方主流艺术品的一个博物馆 但它所扮演的一个角色呢是一个 就是刚才讲到的东方主义的 这个东方主义是 再解释一下东方主义不好是什么呢 他们把东方主义就塞尔德提出东方主义什么 就说东方主义是西方人构建的一个非主流艺术的一个标签

就说在他的语境里面就西方的东西都是属于这种高大上的 比方说属于这种雄性的或者是非常雄壮的一种 而东方主义的东西呢是一种非常纤弱的 非常异域性的 非常feminism的一些东西 跟西方进行对立的一种表现 当然我觉得塞尔德是从一个角度来批判 对 当然他呢 他是有也有很多争议 有很多人批评他的观点 但我我们举出这一个呢

就说这个引申到了这个旧金山艺术博物馆呢 大家也对他呢有一些非议 什么非议呢 就说旧金山艺术博物馆虽然是以收藏非西方文化遗存为主的一个博物馆 但他所扮演的一个角色呢 好像似乎是在为西方中心主义的人在进行注释 就是这样的一个悖论吧 所以就是很多人不禁怀疑起这个 作为亚洲艺术博物馆收藏主体的这个布兰黛奇旧藏 认为就是说作为这么一个怎么说呢

咱们就是quote unquote吧 就是作为一个有白人至上主义倾向或者反右倾向的这么一个人物 他最新于这个东方艺术的这个收藏 是不是就是说也在一定程度上满足于作为就是他这个本人对于东方艺术的一种想象 这边可能大家听起来可能有点有点费思量 这个呢可能有一些比较难以理解 但是呢

如果作为一个长期在美国或者在西方为主导的生活的人呢 他会有一些这样的一些感觉呢 也不是说是空穴来风 比方说哈就像艺术博物馆在做一些他的展览的时候 同样的展览 比方在别的博物馆做的时候 他是一个比较现在看起来比较正常的一个海报 比方说日本艺术

这样拿几个日本的艺术品或者怎么样 但到了亚洲艺术博物馆 他在做这个同样的展览时候呢 他就会加上一些一些限制词 对吧,selection 或者是什么话语 非常sensational的这种 对就让一些人会觉得这个艺术博物馆在拿这些艺术产品在play一个角色 换句话说是什么呢 就是说在美国那些少数族裔的人 他们希望是作为主流文化的一部分

而不希望自己的文化是变成与主流文化对立的一部分 如果你过分的强调你的文化是跟主流文化是对立的 是让这些人会觉得不舒服 或者会觉得你有种族主义的这种嫌疑 简单讲就是这样的一个 其实还可以注解一下 就是他们提出来的口号就是亚洲式文化 而不是你们的costume 而不是你们的这种装扮 而不是而不是扮出来的 比方说也许

因为时代不一样 有些语境是不一样 比方说以前20年代时候 林徽因那时候不是参加兵大的party 不是穿了一件这种东方风味的衣服 对吧 来代表自己的一个文化属性 在那个语境下可能是有特点的 但如果在今天你如果还这样做的话 可能在美国的亚裔社区 或者美国的少数族裔社区 就会有带来一定的不好的观感 就会觉得你是在play with我们的这种

可能这么解释 很复杂 我觉得这是一种非常复杂的一种心态 但是总而言之 我觉得有一点是 就是说批评者的这个角度 还是从反对东方主义 就反对说是亚洲文化 或者把亚洲艺术和亚洲文化 作为西方人为出发点的一种想象 这种想象或者这种fantasy 或者跟他的主流的文化 这种stereotype 对是一种很exotic 或者是非常不同的一种

我举一个另外一个例子 我觉得大家可能容易理解一点 比方前不久不是有一个事情讲这个傅满洲 对吧 这傅满洲是一个在西方早期电影里面 一个非常负面的一个华人的形象 对吧 但是最近好像有一部什么 根据游戏改编一部电影 不是有一个人play这个形象 好像也是有点像傅满洲一样 还引起了很多批评 就是这样的一个意思 这个当然我觉得主要还是基于在美国的这些亚裔社团的一些批评 那么我们今天节目讲这些

我们想提出一个 就是说看一个博物馆的确要看它的很多方面 也许有争议 但这些争议并不能掩盖博物馆的这个产品的这些价值 有争议比方对人物也不能掩盖它的正面性和它的辉煌 但因为人毕竟都不是高大上的完人 对吧 所以这个是我们所讲这些的一个初衷 让大家可以从一个更全面的角度来理解一个事物 对 而且还是强烈安利

就硬广这个博物馆 因为最近这博物馆一直在做改造 展层的改造和更新 应该说在展览的参展的这个很多的体验方面是相当可圈可点的 所以强烈安利给大家 希望大家有机会到了美国西海岸旧金山访问的时候 一定不要错过这个博物馆 好的 那这次节目就到此结束 感谢大家收听 我们下期再见