Episode 1 天儒之间——晋南名城新绛
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有关会员计划的详情 请访问luhsu88.com/member 这是我们一次全新的节目 在此瞿侠跟我向我们的新老听众先致以谢意跟问候 那么在我们进入正式的这一期节目的内容之前 我们先花几分钟聊一聊我们这期新的节目有些什么新的特点 因为在过往两年里面做节目不断地收到我们热心的听友 给我们来的反馈跟意见
这里面很多涉及到了一点就是如何能够更系统 或者是更全面地来了解一些我们在节目中所提的一些内容 或补充这方面的知识 有一个听众还提到这样一个问题 就是受人语余不如受人语余的问题 那么这也是促使我们考虑在这个新的节目里补充一部分内容 古人说读万卷书行万里路 那么我们这个节目叫路书顾名思义
除了在强调我们过往两年里面所一直强调的我们行路 去体会古人神机的意趣 这方面我们继续会强调 但是我们还会补充书这方面的内容 这就是我们一个新的特点 曲家念这讲到书我们有一个非常热心的网友 在豆瓣里面列了一个书单 一百多本书的书单 看着叹为观止 过去两年的积累
可能一百多本都不止 因为是一栏一栏 比方说每一期节目都有一个书单 我们有一百期节目 你想想看一期节目如果有一本书就一百本 那一期节目不止一本 所以这是相当可观的一个 但我们节目我想不能在每期节目里都推荐很多本书 很多书当然不现实 因为我觉得是这样 有很多可能还需要我们热心的听友来补充 但是我们也会来推荐一两本书
围绕着我们每期的一个主题 比方这一期待会大家就会揭晓我们会推荐什么书 那么这个是使得我们希望能够 践行行之结合的这样一种学习 说起来容易做起来难 很有挑战性我觉得 对我们给大家画了一个大饼 能不能大家吃饱 要看大家下面 还是要多给我们提出这个宝贵的评论意见 这样只有你们的支持我们才会走得更远
读得更多 那么再回到今天我们的这个节目的内容 因为在这个做节目以前 也曾经在这个朋友圈里面 有禁猜过大家的这个答案 就说这第一期新节目会做什么样的内容 大家当然这个答案是五花八门各种各样 这个也体现了大家对我们的一种期盼 等于是希望什么方面的内容听 猜的啥哪都有
但是其实好像很多人还是没有猜到 这个我觉得还是可能不太用心听我们以前的节目 我觉得不是不是不是 因为很多听友会觉得我们会追一个热点 可能但是我觉得也没必要追热点 追热点可能还不是我们的这个风格 因为虽然我们也不一定这个这个宣扬这个所谓的高冷 但是我觉得追热点可能也并不是我们的这个这个初衷 因为其实大家如果仔细回忆的话
在去年这个一月份的第一期 我们曾经讲过山西一直是我们钟爱的一个地方 所以我们一般的都会把山西作为我们一年的开场白 这个习惯呢我们也会带到我们的新节目 在我们新节目的第一期呢 我们还是要带大家到我们这个热爱的 对钟情的或者是这个梦魂萦绕的这个山西 因为山西实在是有很多可说可道的地方 那么今天讲到山西是哪呢
这个呢也的确我想可能还是会是抱一个小冷门 是吗会是冷门吗 我觉得像因为我们今天讲的是山西的新将 新将 对新将这个是一个县城是一个县 现在只是运城地区下面的一个很普通的一个县 应该说是很普通的一个县 当然他也不普通 他是这个山西的历史文化名城 是在1994年就被列为了国家第三批的历史文化名城 大家知道讲多讲点历史文化名城这个概念
历史文化名城实际上是文革以后国家开始为了这个 这个保护这个传统文化吧 第一批历史文化名城我印象挺深刻 那时候我还没上大学呢 那时候我接报纸上登这个大张旗鼓的 那个第一批好像这个这个能进第一批的都是有相当难度的 24个好像是 我想一想这个江苏这个扬州苏州和苏州三个 对这个我记得是24个 那么在这24个里面其实文武大省大同只有一个 山西只有一个大同
就是一个大同 完了第二批呢时隔了四年 山西进了个平遥 平遥了不得大家知道后来不仅是中国历史文化名城 是这个世界历史文化遗产 是这个汉民族保留至今的唯一的一个完整的一个县级古城 应该是不仅是县级的 其实唯一的古城 当然这个到了1994年 那么第三批历史文化名城就山西名列了三个 新绛就是其中之一
那么也可以想见新绛的这个在山西全省内的这个 在文保文物方面的这个重要性吧 同时另外两个一个是齐县一个是代县 齐县代县呢 代县大家已经代县在雁门关对吧 这个雁门关外的代县这个是非常有名的一个 我们以后也会专门来讲代县 齐县呢这个叫有个山西有句老话叫齐平泰 齐县平遥跟太古 对齐县
齐县而且当时什么 金太古赢齐县什么 这些都是靖商是最活跃的地方 对对对 大家知道齐县最有名的就是乔家大院 这是齐县的一个品牌产品吧 反正说到山西历史文化名城 我最觉得不可思议就是太原 直到最后就是大家都不平了太原 平了一个最后收官的历史文化名城 大概第五批好像是 这个有点匪夷所思 匪夷所思嘛这事情 但当然这个我觉得尤其是在前面 平这个历史文化名城还是有一定的严肃性的
大家可以想见那时候为什么平大同平遥 对吧 这个现在都能证明这个他们的这个历史价值 那么新绛呢实际上也是 我们现在先概括一下新绛 今天我们为什么要讲新绛 其实新绛有两部分内容 我们希望在这儿跟大家分享 第一当然是它的这个历史价值 那个新绛到了第七批的时候 全国重点文物保护单位前七批 新绛大概有就古建筑类的有12处 12处里面还包括有一处是归纳了
就是说就是三楼跟那个三楼 三楼和江州大堂给归纳在一起 合并了 对其实应该说它就有四个对吧 四处 那么这个呢在县级的这个行政单位里面 在全国来说应该说是不是名列前茅 但是也是名列前卫的 当然我知道像临川有16处 高频对这些 但是呢对于新绛来说呢 也是算是不少的 是有全国文物保护单位有12处之多 这个在尤其在江南地区来说
那是没有可以往期向背的这个地方 这是一个它的 而且呢质量相对来说也是非常高 这个是非常严肃的 因为大家知道有的到了第七批以后 在有些省市的确是有点水了 这个有点水 因为这个但是在山西的确是 即使在以山西的标准来讲 这个一点都不水 这个是新绛一个特别应该值得 跟大家分享的一个地方 那么另外一个呢 就是我们要讲的新绛在这个近现代的这个历史上
在这个对外的这个文化交流这方面 也扮演了一个非常重要的一个角色 在历史上 这个是我们下半部分节目要重点讲的 那么我们现在先讲讲这个新绛本身啊 新绛它现在是运程地区的一个县 那我们不如简单的就把它的这个历史言格 稍微的这个提一下吧 对就是新绛呢 它是靖南地区一个名城 而且也是一个地位很高的一个城市
当然现在它只是个县城 但是它在古代呢 地位要远远高于一个县城的一个位置 它应该是一个很重要的一个中心城市 它原来呢叫东雍州 雍就是这个九州的那个雍州的那个 雍州的雍东雍州 后来在北齐和北州一带以后呢 大家知道这个北州占领了北齐所盘踞的这个河东地区 也就是现在我们的靖南的地区 然后呢北州就把东雍州改名为江州 所以这个城市呢就一直就叫江州
叫了大概一千多年 一直到民国时候 民国时候呢因为这个民国有一个习惯 我不知道是不是有没有跟日本有学这个关系 就是把好多这个都改成县 像叫州的很多全统一改成了县 因为它是这样 因为当时历代中国本来是四季政府 就是这个省下面 当然这也是到元代以后啊 就是省下面设府 府州府县这样的一个级别 那到了民国时候呢
后来他好像也不是民国一开始 这个当然也是一个专门的一个 如果讲的话也挺有答案 地名学问 对因为他后来就是实行了 就是好像就是省政府下面直接就 就县了 这样的话呢他把那原来州一级的这个机构呢就都不要了 那么江州呢就等于他 本来江州下面领可能有时候最多的时候领十几个县 后来呢就江州等于叫不领这么多县 大家都是一个个平等的县 那么江州呢也要变成一个县 那么他变成一个县呢
他不能叫江县 因为大家知道山西有一个地方就叫江县了 那么后来呢他就叫冠以新字叫新江县 那么新江县这个名字呢 还从民国一直延续到了今天 一直就叫新江县 那么我们现在先讲呢 就新江县的县城 新江县县城呢 它的地理位置呢是在汾河的这个等于是北岸 对就是依水傍山吧 就这样一个就是其实也不是大山 就是一个丘陵地带这样的一个位置
那么它的广义来说应该还是个属于个山城性质的 因为它整个起伏嘛 地势起伏 就是南低北高 就这么有一个像一个很高的一个坡似的 所以这也很有特色啊 尤其在这个城市景观方面 这个还在山西不多的这样 我们第一次去呢是在十几年前了 等于是2004年对吧 2004年国庆节那时候去的 那时候去就等于从汾河那过去 有个大桥过了桥就进了县城 那么那时候大概十几年前 那时候还是一个不是像现在那么那么那么大清土木的年代吧
所以整个的这个新江县城呢 还是一种比较朴素的一个面貌 高楼不多 那么基本上还是以这个低矮的这个民居为天际线的这个主要轮廓 那么伏在这天际线上呢 就是一些高大的一些还是一些传统的建筑 从西往东呢有这个江州的三楼 还有江州的天主堂 江州的龙兴寺的塔 那么这些呢给人的这个感觉呢 还是挺印象深刻 挺强烈的
我觉得 而且还有对比 对尤其是那个龙兴寺的那个塔在东边 然后天主堂的两个塔楼在西边 这个一中一西的这个这个对比啊 给人以这个非常深刻的印象 而且这样的一种 而且尤其是以教堂雄伟的教堂 哥特式的一个教堂作为城市的天际线的一个主要的一个标志 我觉得在中国城市里是相当少的 应该说在传统城市里面是比较少 我想到青岛算一个对吧 青岛就不是传统城市 青岛是这个
青岛城市的建设 它决定了它这样的这种格局 对吧 因为大家知道青岛的历史完全是不一样的 对所以在江州在新绛看到这个景象 觉得是当时第一眼看见是有点震惊的 而且当时因为我们去和现在其实很多这个仿古族一样嘛 都是有一个刷宝的这么一个想法 所以完全没有做什么功课 就不知道一开始还都不知道新绛有这么大一个天主堂 对这个是没有在这个功课的这个范围之内 或者我们做的攻略的范围之内
那么新绛呢就是说它这个县城之内啊 就刚才讲的就已经很心啰咪啵的有很多的这个古迹 这一点呢实际上我回想一下 即使在山西啊在县域有古迹很多 比方我们刚才讲到比方像这个高平那边 这个近城的临川对吧 它有可能16处甚至更多 但是真的到县城县域内就县城内 其实数量并不是像新绛这样这个密集 因为我现在想回想新绛
新绛县城内它的这个文保单位就已经相当密集 当然首推的了就是江州大堂 江州大堂呢是一个元代建築 也是新绛县第一个进入全国重点文保单位的一处古迹 那么讲到江州大堂呢 在我印象中呢 因为我们在山西走的地方比较多啊 这个大堂江州大堂你如果查的话 还有一处大堂也是挺有名的 这个霍州大堂对吧 对有时候大家有时候江州大堂霍州大堂
这个不太这个刚进门的人可能还容易闹混 霍州大堂是在江州大堂的北边 其实我插一句啊 这个其实霍州和江州啊 这两个地儿现在一个叫霍县对吧 一个叫这个新绛 其实还是有点可比较性的 他们都在逢河流域啊 对这个逢河是流经了霍州的西门外 对吧 然后这个新绛是这个逢河流进来的南门外 对这因为都在逢河 逢河就是近逢的这个河谷地带嘛 这些只是霍州在上游
它这个新绛还在下游的位置 对讲到这个呢 还有一个可以勾连起来的就是霍州 霍州呢我们以前在我们去年节目 就是进坟那一期吧 对就讲进坟 纪念梁思成先生那一期里面呢 提到了梁思成先生在这个1934年 去山西避暑的时候 就到这个霍州那边去进行了一次考察 那当然他是他是这个 最后是一直到了赵城
赵城广场寺 对吧 这是他们临梁的第二次 第二次以后呢 第三次就是在时隔了两年以后的1936年的秋天 他们呢因为其实34年他们讲的很直白 本来就是叫预查 对他们本来就是要再来仔细查的 1936年的时候呢 他们又专门的到山西的南部进行考察 这次考察 但这次只有梁先生没有林先生 这次考察呢是专门 但这次考察很遗憾的很多信息缺失
我们大概只知道是这么走了一个线路 对吧 到了这个山西的南部去了这个 比方像去了这个坟城 对的 对吧去了这个 去了临坟周围 完了又去也去了这个我们讲的这个新绛 因为这有照片的 比方像新绛那时候的那个文庙 这是有照片在里面 这是这个很清楚的大照片 我相信这个梁先生把新绛城内的这个重要的古建也都看了一遍了 就是遗憾的是哎呀没有文字和以后的这个很多这个记录 我现在只能看到一些零零星星的
梁先生拍的那些照片 所以这个比如说我们刚才提到了霍县霍州霍州的大堂 梁先生他们这个用林奎英先生的这个孙官庙笔吧 但这个呢都是 但这个呢都是写过 但这个还是三四年写的 三六年的这个东西因为种种原因就没有啊 没有这个记录 应该说这些记录可能遗失在什么地方 但是不能说是没有 这记录肯定当时梁先生肯定是有的 对吧 因为照片能够有些零零星的遗传下来 只是文字 是注于这个记录了
这个当然有待于以后这个哪一天 说不定还会发现这样的这些就跟前两天不是 在这个四川广汉不是说发现了当时营造学社的 一包资料 什么在这个清华的这个资料史发现了一个布包的资料里面 当然这有点传奇性的色彩啊 这个有点听起来令人很难相信 但也没什么文字资料 也都只是些图像的 对这些照片后来还居然在当地还举办了一个展览 那么这个咱们再说回来啊 这个可以说新绛的也的确是一个非常值得去这个细细的探索的一个古城
虽然因为历史的原因 这个新绛的这个城墙啊 一些很基本的城市的一些因素已经可能也随着历史不存在 就跟霍州一样 霍州的城墙啊什么都已经不存在 但是呢 他整个的城市的格局布局啊 希望啊 我不知道因为我们 所以我录节目现在有些赘赘啊 因为这个离上一次去新绛已经有一段时间了 不知道现在是个什么样的这个景象啊 对比较当初的时候的确是让人很记得很深刻 因为我们当时04年第一次去的时候
在这个新绛城里啊这个下逛吧 这个大家去看 看了这个很有名的江州大堂 还有就是江州大堂旁边一个对于中国 尤其是研究这个元灵史来说很重要的一个地方叫降首于 原池 对 降首于原池 虽然它并不是一个国家重点文物保护单位 因为它这个 现存的状况并不是这个很好 但是呢 它是历史上非常有名的一个 居所 而且这个地方很难能可贵 证明就是说从隋代到现在就有了
就有了元灵 就有了这个 这个位置就一直在这个地方 也证明就是说 江州的治所在这个现在新江县这个 地方就是隋代就没有变过 对 你想想到现在有一千多少一千三百多年 对呀 对呀 即便现在大我们去看那江州大堂 对吧 它是一个 应该说一个比较经典的元代建筑了吧 但你看这个江州大堂的这个基址 其实它还是在 更早的这个大堂上重建起来的 对 因为它的住处是很很典型的宋代的这个住处 还有宋碑在墙上刻 对啊 还有很多好多宋碑墙上刻 有宋征宗一块大中祥福年轻的一块
一块好像这个人生隔岩式的一块碑啊 所以这一切呢 都预示着这个江州的这个它的这个历史的这个底蕴啊 是非常丰厚的 这也从另外一点能反映出来 就04年我们第一次去的时候 在这个街上就是逛这些大街小巷吧 后来这个在一个路边 那时候因为也马路也没有拖的太宽的路边看见有一个水 就水暖店 水暖商店 就是卖这种管子啊 这种什么龙头啊什么这种东西的 哎 完了一看这个房子也不俗 那个前面是一个十字 是十字 十字挤的一个陷亭一样的一个房子 后面是一个
歇山顶的一个房子 从什么 从他的这个小的一个悬山的房子 悬山 悬山 也没有进到里面看 但是从外面一看呢 也觉得这个房子不俗 后来一打听呢 叫三观庙啊 当一听就是个道教的一个一个庙宇 当时这个房子什么都不是 可能是反而没有挂任何文保牌 但事情到了多少年以后 在公布这个第六批全国重点文物保护单位的时候 这座新绛县城内的三观庙就已经位列全国重点文物保护单位 是一座元代的建筑 就这就可想而知 这个是非常了不得的一个事情 这个
门口的一个不起眼的一个小的庙宇 这个就让我有点想到了 就当时那个也是这个梁先生他们在这个 敬坟这个吴屯的那个冬月庙 对 吴屯 吴同 这个冬月庙的故事 但是这个冬月庙已经灰飞烟灭了 这个小三观庙 我估计这两个庙可能这尺度上呀 形制上都是 按梁先生当时他们的记录来 还是挺像的 嗯 也是在路口 对 所以这个都是很有意思的
一些这个我们探访的一些回忆吧 也足以证明了像在新绛这样 因为在新绛 我记得那时候我们在在街上就是胡同里乱窜 一看 破倒一块碑 一看 哎呀 这个碑是个明代的一块碑 也是一个万历年间 一个大好大的碑 修什么什么庙 就可想而知这些文化的遗存在那个在山西那个地界啊 还是相当的这个丰厚 另外也讲到还有一个令人比较也是惊艳吧 应该是就是这个龙兴寺 第一次去的时候我们都没去龙兴寺 因为那时候好 正好龙兴寺前面在改造 完了弄了个大的一个广场 已经改造完了 对 就改造了一个城市大广场
对 完了 大家在跳这个 那时候就有人跳广场操啊 一个大台阶上去 后来大家 那时候就觉得 哎呀 这个估计也不会有什么太大花头 这个如果真的是个庙 估计也是和谐 因为想到 在大中大这个市中心这么一个古庙 不可能躲过任何一次这个咱们历来的这个 这个这个清除这个封建 关键是龙兴寺那个塔是个清代重建的 对 也觉得有点 哎 可能就这样了 而且这个的确这个梁先生也没有提到任何龙兴寺 因为 可能是 但是一直到这个我们第二次去了以后 这个去下市拟啊 就发现了这个
发现了端倪 其实最早还是应该 我想你可能还是因为去看那块碑的原因 对 我我其实还是想去 就是你们都还在睡觉啊 我们一伙的人 然后 天闷闷亮 然后我就起身了 那天可能正好是初一或者十五吧 然后我就随着这个烧香的人流啊就进了那个龙兴寺里 啊 然后人很多啊 然后大殿里这个这个香火非常旺盛 当然大殿呢是一间 是一个五间的一个悬山的一个殿 倒也是其貌不扬 就就紧贴着那个塔下面 所以看着就那个格局是挺挺局促的 不像是一个就是说
在古代一个非常正常的就是这么一个 就是他有一个空间 有序列这么感觉的这么一个一个古刹 但是走进那个建筑里倒是令人 怎么说呢 这个眼睛一亮啊 里头有一组泥塑 嗯 这个是 因为我 我没有亲眼得见 我是看了这个屈家拍的照片 还是令人相当惊艳的 对 而且一看就是元代的风格吧 这儿我们其实还要做个注解 就是 其实我们原来节目也聊过 就是 大概在14世纪早早早期303年 大概7年的时候 靖 靖南地区发生了一次大的地震
嗯 这是这个我们有文字史料记载以来 中国可能是这个死伤人数第二大的这么一个大的地震 非常惨烈 靖中呢 大概就在 呃 洪同 赵成一带 但是对 但是新绛那也受到了强烈的影响 所以说很多靖南地区 我们今天能保存下来的元代建筑啊 元代雕塑这些这些 遗迹了 都是在那个地震以后 重建 这是个时代 对 那是一个非常重要的这么一个时代节点 对 时代节点 所以走进那个大殿一看这批泥塑啊 马上就能
就很 就能和其他 比如说像广胜寺呀 像还有其他靖南地区看到的很多的这个塑像能够勾连起来 而且它很了不起的是什么呢 它是泥塑 这个 很难保存 嗯 下来 而且就是那么还比较的原汁原味 嗯 整个形象上呀 整个甚至题材也有可说的 他的题材其实就是三生那个三神佛加上这个叫四智菩萨 你知道四智菩萨是哪四智菩萨吗 那个文书 文书 普贤观音地藏 对 就是其实和原来文献中记载的广圣下寺的后殿的那个
塑像的这个是一样的 这也说明当时在地震以后 这么一个重建活动里当时流行的这样一个造像的一个题材 或者是膜拜的一种样式 对对对 反正看起来还是非常有意思 他这个雕塑的这个形象啊 当然现在因为 也年久失修吧 有些这个看起来可能有掉了呀 掉了色啊 或者怎么样的 就看起来后来又被从后代有重新补过 但是仔细看那个风 风貌还在 对
嗯 讲到这个呢 是的确 因为我们下面还要讲这个另外一个元代的寺院的这个雕塑 嗯 可以其实有时间呢 就是大家如果真的实地去探访了以后可以做个比较 好 那么这个新将城里面 零零总总的就是我们刚才讲到了有这样的一些这个明圣古迹可以大家来 这个评调或者来怀古 嗯 尤其是像龙心寺 我觉得呢 的确是也是值得一游的 里面还有一块就是 山西历史上很有名的一块碧落碑 嗯 这也是一个山西的一个
就是我们刚才讲的 嗯 古人就很讲究这个叫明圣古迹 对吧 包括在这个降首居原池也是算是这个明圣 还不一定谈得上是古迹了 因为它可能因为历史的原因并不是很古了 但是能够在这个地方一直 历经千年 它毕竟就是个明圣 嗯 那么我们还可以再讲就是就是在这个城市的西边跟 跟降首居原池在一起的 除了大堂以外 还有就是有名的降州三楼 嗯 降州三楼呢 哪三楼呢 就是降州的古楼 中楼跟这个月楼 对 有月楼的还比较少 其实月楼说白了就是个戏台 应该是这样的一个情况 那么叫合起来就降州三楼
那么说起来呢 就降州三楼的这个时间呢 应该说是这个可能有说是明 有说是圆 那么基本上就是圆明之际的这样一个建筑 而它的这个位置 从城市形态来讲 也大家可以去琢磨琢磨 这个这种 这种三三个楼之间的这种关系啊什么的 挺有意思的 这个在别的这个平地城 平原城市里面不太不太见到这样的这种这种格局 对 我想就是琢磨琢磨去看 看月楼月楼啊 你在哪个位置去看这戏啊 这个 还是挺值得深思的 很有意思 对 很有意思 就说这个 所以降州三楼大堂这是一块
呃 龙兴寺一块 完了还有南面就是这个 就是东边 文庙 对吧 文庙这个应该是一个算是也是规模不小 因为它是周文庙嘛 嗯 所以它的这个等级规模档次都应该是不低的 还现在三官庙已经被修缮了 因为它是列为全国重点物宝的 肯定不再可能是这个水软商店了 这个就是肯定的 呃 那么这个刚才我们讲的这些呢 都是在新绛县城内 呃 除了新绛县城啊 新绛县城外其实还有些地方值得 比方说什么白台寺啊 还有这个我们去过的这个龙香关地庙 那也是一个新的国宝 对新的国宝
呃 那么其实我们重点想讲的那是两处 一处呢 就跟刚才这个瞿侠讲的这个塑像有关 也是元代的一处寺院 就是叫在 泽长镇光村的叫福圣寺 呃 福就是有福气的福 圣是胜利的圣 福圣寺 其实福圣寺呢 并不是个大寺 就是规模并不大的 应该说是一个小规模的一个 就是在村里吧 对就这么一个寺院 呃 他呢
其实还算完整 对吧 相当完整 对 还算完整 但是也不是 就说这里面 因为大家讲的比较 称淡的就是他中间这个主殿 也就叫弥陀殿 弥陀殿里面等于是有完整的这个 罗汉 还有元代的这个 那个祖尊跟南海观音 这南海观音 当然是这个 好像是这个属于这个 元代有人有人称为是留下来最美的这个 之一吧 之一 呃 还有呢 就是明代的天王像啊什么 这一堂相当的这个
正经验 呃 这里面呢 当然也有一些 这不和谐的这个插曲啊 在在1992年 那时候正是这个国家可能百废待兴的时候吧 这个 山西就有这个偷盗文物之风 甚烈 1992年年初的时候有一伙贼人闯进了这个佛圣寺 偷掉了 十个罗汉头 嗯 好像这是有的我就92年偷掉了十个罗汉头 第二年在
就在这个资寿寺偷掉了全部 是同一伙子人偷的吗 不 这个案子没破 嗯 呃 当然资寿寺咱们知道 后来那罗汉头后来完璧归赵了 这个被这个台湾这个 呃 大膳食买回来送回来了 这还跟这个耿延波有关系的 耿延波那时候是那个县长 临时嘛 临时县的县长 呃 这连着那几年就山西发生了很多起的这个文物偷到大案 包括你看公主寺什么都是差不多那个时候 90年代初的时候 很遗憾 呃 那个罗汉 这个
呃 福盛斯的罗汉有十个脑袋 十个头被偷掉 但是万幸的是那些这个 那那几个邪士南海观音什么这些都没被 哎 对吧 哎 他们那时候还是那时候还是有条有剪的去偷的 啊 不像现在 如果现在要是那什么的话肯定就是一空 对 那时候还有条有剪的 要我来 要我来觉得 我觉得那个那那几个 你这个对吧 更更更那个 呃 就南海观音啊 或者就南海观音后面后面后面那些悬塑是相当精彩的 因为还有难能可贵是什么呢 他有明确的纪念
对吧 这个是相当难能可贵 因为在山面前有这个只值二年的装塑的这个体积 对对吧 这个是等于是 板上钉钉 而且这个是年代跟这个风格都是能够印证的 起来的 对吧 而且我觉得就是我不知道就是 前几年其实央视还报道过这个福盛斯的情况 当然是以介绍这个福盛斯文保文保大爷范大爷 这个呢也是非常令人尊敬的一位老老老伯伯吧 他呢是在偷盗以后 说是那个偷盗以后呢 原来那个人啊 就原来宽庙的人 因为
是那个歹徒拿刀子威胁的嘛 这个很正常 这个很多地方都是这样的 那么那个人觉得 哎呀 这个不知道为这点把把自己命丢了怎么办呢 后来就没有人去赶 看这个庙 后来就找了个范大爷 这个范大爷忠于职守 非常有口碑的 这个口碑当然是带来两方面的口碑 另一方面就是说使得你去探访福盛斯的人也非常的困难 这个因为这个范大爷的这个 这个警惕性非常高 自打范大爷这个入主了福盛斯以后就没有 坏人就坏人就没有再得过手 对
但是很多人是覬觎这东西的 我看那个报道上有很多次这个范大爷警惕性很高啊 他看到哪天这个变天了 挂封了 他都 说狗这个莫名其妙叫了两声 他都会提高警惕 这个加强这个防守 对对 对 所以这个呢 的确 当然我们是2015年去的福盛斯 很遗憾的呢 那是那我们去的时候范大爷已经不在了 但是我们去有没没忘了这个怀念一下这位这个 模范的文文文宝战士
当然了这个古同老师讲的太感性了 其实我觉得我们这个 怎么说呢 咱们也算内行看门道吧 咱们其实在讲一些福盛斯的一些建筑啊 一些雕塑的一些一些一些门道吧 我觉得 这个 其实一第一眼看到福盛斯那个当中的弥陀殿啊 就是很惊艳的 因为这其实又跟我们刚才的讲到的那个这次靖难大地震其实也是有勾连的 就是这样的这个建筑形式 大家看福盛斯的这个弥陀殿 它是一个 是一个平面 是一个方形的 重重延歇山的这么一个建筑
其实走走走靖难看多了 一下子就能发现这个建筑其实很熟悉的哦 就跟那个水神庙对就跟那水神庙的形质是不就是比较像那个福山的那个清什么灌 清虚灌 哎 也是好多了 其实能数出好几都是那个时期都是那一时期造的一些 我觉得是代表靖难地区元代建筑精华 而且是最高水平的 一批建筑 而且他们的年代都完成的时间差不多 因为大家知道 呃 洪桐广盛寺的水神庙是在1319年完成的 对吧 现在我们看到那个福盛斯弥陀殿后面上面墙上那个建筑的装就是装塑体系
那是1322年 其实也就是差不多那就是 那个时候吧 就是大概一批将士的一批将士按照这个差不多的这个形式 而且应该说呢 那个年代呢 山西这个地区 不仅是山西比较发达的地区 而且是全国来说应该是 因为都是以这个平阳府为中心嘛 对吧 这个 平阳府就现在的这个陵坟 对吧 这个福圣寺所在的这个新将呢 是在陵坟的南边 那么广胜寺他们呢 在陵坟的北边 那么等于都是以陵坟为这个辐射中心的一个范围
当时陵坟在金元时期是一个山西的一个文化中心 经济中心吧 对 所以也不难想象为什么在看来 现在看来一些 穷乡僻壤的一些地方为什么会出现这么如此惊艳的一些雕塑 那是一点分毫不差的这个元素的精品 而且是这个 真的是在山西经过了这么多次历史的浩劫 能够留存下来 等我们有 有眼福能够看到的确是非常的不容易 而且我觉得我们这次去就15年去也有机缘吧 正好在大修
所以我觉得这个场面这个还是令人难忘啊 因为我们看的这些塑像的视角并不是普通的这个 就是观赏者的一个视角 我们可以跟这个主尊可以齐屏 对 到上面去 搭了脚手架到上面去看 在一些非常规视角可以审视一些 而且比较体积 我们也可以非常近距离的看到这个体积 尤其是上面墙后面那个南海观音 对吧 然后 就是可以就是脸凑到后面那些悬塑的那些小的像一些神王呀 一些一些一些这个童子呀 都可以看到非常面对面的 看得非常 这角度非常的有意思 而且这个因为当时是这个
请的这个云港大同的这个研究院的人来 补塑了被偷盗的这个罗汉头 所以呢 我们也得以非常近距离的观赏了一些这个他们的新旧的对比也好啊 或者怎么样 这个 平心而论这个罗汉的塑尤其是看见剩下的几个就已经觉得是非常了得的这个 呃 工艺就素的这个罗汉的这种 这种这种有点这个带有现实主义的这种这种风格的这个罗汉 呃 这个的确
如果有机会去福盛斯观赏的话 的确是可以细细的观赏很长的时间 因为福盛斯的这一堂现在已经修完了 对现在修完了呃 原更明 因为因为有些是明代的可能 呃 相当的了得 呃 但是呢 也也有遗憾 我看了一些资料就说 原来还有更多的这个塑像 比方说 他那个前面山门的有亨哈二将啊 这些这些就是 现在只是在中中间这个这个弥陀殿里有嘛 对吧 有的谣传说这个后面还有前面也有前面肯定在文革中都被 毁掉 因为现在留下来的只是一个院子 对
对呃 有的人说还有些什么 起的墙里啊 什么这些这个网上有这样的这个谣传这个 但不管就不管别的吧 就咱们现在看到的这些 我觉得就已经让人觉得能够感慨到这个 远在的这个当时的塑像的这个 呃 厉厉害了 因为这个跟那个其实可以勾连跟刚刚讲的龙兴寺 也可以对比地来看这个元代塑像 这个就是讲到的这幅圣寺 另外在这个新绛县域里面 还有一处非常有名的一个
应该说是一个不是寺院了 是一个风俗庙叫纪义庙 纪义庙在阳王镇的阳王村 它基本上是一个明代 现存都是明代的一些遗迹 先讲一下什么叫纪义庙 纪就是设计的计 义就是利益的义 其实它是供了三神 主要是大禹 大禹神农 神农就是后纪 完了还有一个叫伯义的人 伯义这个人可能大家不太熟悉
传说是绝景的主人 就是打景的 教大家打景取水 山西往往都是供奉的 都是一些求雨求水的一些神明 现在我们看到的建筑是在 明代洪治年的建筑 它的主要大家引以为炭 炭为官职 对主要是里面的壁画 壁画是明正德年间的绘作 据题迹来讲也是有两组人来画的
这也是很一个贯常 我们表演永乐宫也是据说是两组人 广胜寺的水神庙肯定是两组人 在山西地区这是肯定的 有两套画班子 然后以建筑的中轴线 东半西半 而且双方都是看不到的 都拿帘子遮起来的 你画你的我画我的 PK一下 最后就是PK 最后把帘子一撤 就把大家画好的作品 可以公开展示 这个呢
记载说是两组 一组是当地的画师 还有一组是来自这个义城的 义城就是在南边一点的一个山西的一个县 它两边呢 现存的实际上是东西两壁 再加一些南山墙的东西 这样四幅壁画 大概一百多平方米 东壁呢 是三个主要的供奉的神 是皇帝 福西跟神农 西壁呢是大禹 后纪跟伯邑
而从整个来讲呢 当然因为体系上讲的是两组人 但是没有说东壁是谁 具体的东壁是谁 西壁是谁 我们的感觉呢 我觉得这个东壁画的呢 有些 还是有一些元代的一些遗运 只能这么说 有元代的一些遗运在里面 尤其我觉得让我比较印象深刻的 就是东壁南墙 叫东帝复汇图 东帝复汇图 有的人叫什么
有的叫东帝 有的人叫什么张天师 张天师可能我觉得不太对 叫东帝吧 东帝复汇图 尤其是他的一个祖尊 能看出来就是你仔细看能看出来 就是不同的画师画的 有的画的好 有的画的稍微弱一点 这个非常明显 而且我觉得有一个规律就是 从中央向两边这个水平是递减的 对 那肯定是中间的是师父画的 旁边是弟子画的 主要人物是师父画的 次要人物是弟子画的 对 对吧 这个还有一个大家很有名的 就是这个捕黄者说是
就是有一个抓了个黄虫精 对吧 像人一样的黄虫完了 那个要献给这个 龙神吧 龙神对 这个不言而论 因为里面好多人讲见仁见智 讲了很多古代什么生活体系 反映什么什么这个题材什么的 这些 总体来说风格呢还是以明 我觉得还是明朝的 还是非常明显的 对 是明代的风格 但就能看出一些原 就是说在一些精品上 能看出一些元代的一些 尤其是有些部分人的穿着呀 一些图像上的一些特点
还是有一些元代 可能本子上有一些特点 对 比方像这个我刚才讲的 这个东帝赋贵的一个主尊 那个东帝 你能看出来 立刻你就能联想到 是永乐宫的这个 而且他的尺度 也非常大 嗯 就说 其实整个来说 他的这个 基庙的这个画的这个尺 尺幅比永乐宫要小得多 就是说他的这个 这个个体的 个体的这个尺度 但是这个东帝那个 他因为是延展性的 就是说有一个
S型的一个一个一个一个 一个道 一个就是构图 使得就是好像人就是这么 一大队人 就完完圆圆的这样过来 最前面就当然是这个主尊了 就东帝 他的这个形象比较大 比真人还大 这个看起来还是有这个 永乐宫的这个 一些遗风在里面吧 但是整个来说 他的构图呢 相对来说比较密集型的 就是你远远的 只是看出就是一团 就是什么也看不出来 得走到面前 走到墙面前仔细地看
才能欣赏到一些细节来 这个呢当然这个 这也不是说明代才有 这个其实这个广胜寺里 那个水神庙也有这样的 这种这种传统在里面 那么基一庙呢 我觉得可千块点的地方特别多 那么好多时候呢 因为我们去那时候 他们那个运城市博物馆 就把这个基一庙的这些壁画 好像都高清扫描了 说现在如果你要到 这个运城市博物馆的大厅里面 就能看见基一庙的这个 壁画的这个高清打印图
所以如果大家没有机会去现场 到运城市博物馆 也能看见这个 他们这个高清扫描的这个图 那么这个呢 就是我们刚才林林总总吧 就把这个 我们刚才讲的 就去新江能看见什么 第一部分的一些 对讲了就是历史的一些文化遗运吧 那么我们现在呢就是 等于转到我们的这个 另外一部分 就是我们在了解新江的时候呢 我觉得不妨推荐大家呢
就有一本书可以看一下 那这本书并不是讲新江的 这只是我觉得是一个 很有意思的一个 一个就是多面性吧 这个我要讲的就是说 有时候这个 走万里路读万卷书的一个道理 就是说这个书不一定是直接佐证 比方说你要是 刻意的去找什么新江历史典故 或者对 对这个不一定能找到完全的 但是这个 我们刚才讲到这个新江 除了历史上的这些文化遗运以外
他到了明末的时候 曾经在中国呢又有一个 另外一个闪光之处 讲一个很有意思的一个 就前一段时间 这个有人在网上贴了一个 一张这个鲁本斯 鲁本斯大家知道是欧洲的大画家 画了一个穿着中国服装的 一个传教士的一个素描 这个素描就是原作 现在藏在大都会 这个素描是画的谁呢 画的这一个在明末的时候 到中国来传教的一个耶稣会的教士
叫金尼格 金尼格这个人好像是 法国人还是意大利人 法国人 他到中国来传教 传教以后呢 他大概在明代万历年间传教以后 后来回了中间回归一趟欧洲 回归一趟欧洲呢 就穿了中国的这个卢生的大袍子 回了欧洲完了 穿了这大袍子呢 后来被这个鲁本斯呢 就给画下来了 画下来以后呢 因为这等于是西方意义上的 这个美术大师手下的一个 带有中国风格的一个人物 非常有意思
那么金尼格这个人呢 就曾经到过新一将 所以这样一想呢 大家的这个 一下子就把这个历史呢 跟这个 跟这个我们所讲的这个地点 就立刻就拉近了 这里边我们要推荐一本什么书呢 推荐一本就是 台湾的一位 这个应该是 他应该是中研院的院士 对黄先生 黄一龙先生是这个清华大学的 就台湾清华大学 对对吧 他写的一本
黄就是草头黄 一就是一二三四 一是一龙是龙 龙叶的龙 黄一龙先生的这个 这本书叫两头蛇 明末清初的第一代天主教徒 这本书 这本书呢 大陆呢也出过这个简体字本 是由这个上海 上海古籍好像是 大家可以查一下 那么我们现在手头的这个 是这个 这个台湾版的 那么其实黄一龙也很有意思的 这个是一个非常有趣的一个 一个男神 男神
对 这个 其实这本书呢也是古城老师推荐我读的 我先这个带大家这个读了一下 可以说是手不识卷 而且这个作者黄一龙本身啊 我觉得就是像我刚才说的是男神 他有一个什么样的不同的一个经历呢 大家想 他写出这么一部黄黄的历史巨著啊 其实他是一个物理学的博士 物理学的博士 他是在哥伦比亚大学 这个天体物理专业 这个1985年拿的这个这个这个博士 然后呢他其实后来是做了两年在UMASS
做了两年这个物理学 天文学吧 天体物理方面的这个研究 那么87年回台湾 他就直接去了台湾的清华大学历史系任教 所以他一下子就从一个这个研究 原来可能研究天文学天文史 还就待到一些历史的边 以后就完全到了 他的研究方向就成了 中国近代的科技史 就有和天文很有关系的 另外呢还有这个天主教史 还有明末清初的历史
就是这三个方面 是他后来主要的这个研究的这个方向 因为也也很顺理成章 因为你要是如果对天文感兴趣 那必然会联系到这个传教士 因为传教士到中国来传教的一个辅助的一个手段 就是天文学 进行重甄立法的设置什么 就都是在传教士的这个指导下 包括大家知道徐光启对吧 徐光启本身他也是中国等于是最杰出的 最后的最杰出的科学家了 他当时就跟这个外国传教士有很多的交流
那么当然黄先生写这本《双头蛇》 《两头蛇》那两头蛇是什么意思 两头蛇呢这个主要是一个什么寓意呢 就是说两头蛇的一个很大的特点 就是犹犹豫豫首鼠两端的这么一个形象 所以黄一龙先生用这个两头蛇来形容比喻什么呢 比喻就是中国最早一批奉教人士 他们的那种一种心态吧 一种矛盾复杂的心态 一方面他背后承担的是他这么中国 两千多年来的这个儒家文化的一些对他的一些要求
另一方面他又有这个天主教的这个信仰 所以在这方面呢就是somewhere in between 就是在那儿这个首鼠两端 非常犹豫矛盾的这么个心态 矛盾应该说是矛盾 这种矛盾是实际上我觉得理解应该是文化的冲突 因为这个东西方的这个交流带来的 其实也是一种冲突 这种冲突在明末的时候还是在一种可控的范围内 那这种冲突后来到了清末就达到了一个高潮 这个高潮就是后来的这个我们也讲过的这个庚子国难 那么当然这种文化的冲突是
我觉得从我们现在来看是一种非常有意思的一种观察 或者一种内容 因为讲一个很直白的一个例子 就是说比方在这个明末的时候有很多的天主教徒 他们呢还受到很多众统的这种思想 当这个改朝换代的时候 有很多人为了舍身取义 他要训前面的国朝要自杀 那么但是天主教又不允许这样的自杀的行为 这就使得很多当时的士大夫的天主教徒
就在舍身取义跟自己的宗教信仰方面 要做出非常艰难的一种选择 当然这个古登老师讲的是比较高大上的这一点 其实很重要的另一个冲突是在娶妾的问题上 和祭祖和娶妾的问题上 传宗接代 这都是我归纳成为一种文化的冲突 那么在这个《黄仙》这本书呢 当然有很有兴趣的话可以去通读一遍 这里面有两个chapter是跟这个 我们今天讲的这个新将有关系
为什么新将我们就夺重提出呢 因为我们刚才讲了新将 现在有一个非常大的一个天主教堂 这个天主教堂就表示着新将 天主教在新将的这个历史地位 或者是新将在天主教内的历史的这个反 反之也可以成立啊这种话 就说有一点就说历史上大家知道 因为这个以前我节目也讲过 就说中国大家知道中国最早的天主教堂是这个 这个北京的这个崇文门对吧 但是大家知道中国历史上最早的
由教徒自发建立的教堂在哪里吗 就是在新将 新将的天主教堂 也就现在我们见到的这个雄伟的教堂的前身 当然这前身前身前前前很多前的前身 他就是中国第一所由教徒天主教徒 自己自发建起来的教堂 那这个当时的渊源是什么 对这个呢就是黄先生在里面讲到了这个 专门用了一个chapter在讲这个新将跟天主教的关系 这里面就讲到新将的在明末的时候 有一个家族叫姓韩的这个家族
就韩非子的韩这个韩氏家族 韩氏家族的主上并没有功名 他是一个商人 跟现在一样商人在外面流落经商 他们是流落在松江 就是现在的上海的松江那来经商 韩氏家族他这个老父亲带了三个儿子 尤其主要是两个儿子韩林跟韩 我一下想不起来还有一个韩 韩林是最主要的 林就是语字下面一个林
林木的林 他们在松江那边下面的清浦 其实就就读 因为这个原因大家知道 刚才讲到徐光启是哪人 徐光启就是上海人 因为这个机缘他们在上海就结识了 以徐光启为代表的这些 第一代的这个中国的这个天主教士大夫 那么由此呢他们把天主教呢 也引到了他们的家乡 就是现在的新绛就当时的江州 因为他们的川真引线 江州产生了教会
完了呢 把这些当时有名的这个传教士 就是刚才金一格呀 金一格啊 还这个还有一个爱 爱尼略 对爱如略 爱如略 都曾经到新绛去传过教 还有些传教士后来就最后终老在新绛 使得新绛就出现了中国很早的一批天主教徒 跟第一座民间等于自发修建天主教堂 这个里面有很多复杂曲折的历史 因为大家知道这个天主教在中国
也是有一波三折的很多的这个故事在里面 从明末到清初再到清朝的禁教 再到后来鸦片战争以后的持教完了 再怎么样的又是这个00年的教难 整个的故事非常曲折 但是天主教在新绛就扎下了根 到现在为止也是成为当地人民的一个重要的一个信仰 这个其实黄先生里头用了一些数字来说明一些问题 比如说重要的传教士里还有一位叫高一智
是个意大利人 他后来就病死 就是他一直为天主服务到了七十多岁 然后就终老在了这个新绛 据说他这一辈子他有几十年在新绛吧 他就为八千名教徒受过洗 这是个非常惊人的数字 因为有人推测过说可能在明末清初那个年代的时候 可能新绛如果按人口比例来讲 可能是全国可能是信仰天主教人最多的 一个最多比例最高的一个地区吧
因为到明末的时候 那时候天主教堂在新绛整个的县域就有三十多座 这是相当可观的一个数字 当然我们讲这些我们不是只着重它的宗教意义 因为我觉得我们主要还是从一种文化的一种交流的角度 来看这样一个世界 因为中西方的文化交流 这个我们在很多期都讲过这个问题 文化交流尤其在去年年底我们讲到 太原天主堂跟这个进城的小寨玫瑰堂
对吧都讲这个问题 我们不能只局限于它的宗教意义 而讲到这个中西方文化的一个交流 一种融合 我看了以后的感觉很深的一个地方在什么 就是明末天主教向中国传播 当时按照利玛窦他们这个策略还是自上而下为主 所以叫有人推动 比如韩世家族就是在新绛地区山西地区的一个传教的一个推手 而当时他们之所以能够成功 也是很大程度上得到了当时新绛著名的一些儒生 一些知识分子的一个支持
而这个地方我其实尤其感慨 就是有一点真的感觉到中国在明代末年的时候 很多方面真的是落后了 尤其在这个科学的精神方面 在对这个自然 对物理 对这个整个很多方面的这个现象的探索方面 中国真的是落后了 所以很多当时的传教士 西方传教士 以利玛窦 金一格 如列为代表的 他们真的就是在用他们手里掌握的一些现代化的科学知识 在吸引一些士大夫当中 就比如像徐光启
其实我后面还想提一位 就是我的本家一位姓瞿的 很有名叫瞿太素 这个大家有点私货在里头 和这个瞿太素没有关系 但至少他们当时和传教士最开始的接触 都是有了就是在科学方面的一种探索精神 但是这一点呢 还是要看到就是说起码那时候的 相当一部分士大夫的心态是开放的 他们并没有因为这些东西 跟自己所受的传统的这个儒家思想是有违背的
而抵触 他们还是采取了一种比较开放跟包容的态度 所以这一点呢 还是明清之际 我觉得不一样的一个地方 因为到了清代以后 当然也是一方面是因为传教士那方面的强势 尤其鸦片战争以后 所以才会产生了一种非常剧烈的一种冲突的现象的表示 这里面也能看出来 比方说这个黄先生在这书的 另外一个chapter里面讲到了 鸦片战争以后新绛的教堂的怎么归还 这里面也讲到了当时的这种教民之间的一种冲突
一种冲突 一种关系的一种不和谐 我觉得可以简单的在因为就是在怎么说呢 把这个因为刚才古村老师说了 就是当时明末的时候 新绛有当时教徒建的第一所自发建的第一所教堂 那以后的这个其实很多就和这个教堂是围绕在一起的 对不对 嗯 就是康熙年间 雍正年间 后来进教了以后 这个教堂是这个 对啊 教堂就被改成书院了 当然这个很有这个挺有意思的一个现象
就是说如果从建筑角度是这样的 他现在我们所看到的这个新绛天主教堂所在的位置呢 是这个在明代的时候的这个地方呢 是一个明代的一个就是二等的一个郡王的一个王府 因为明清鼎格呢 原来这个就是最早就教徒捐献了自己 实际上是韩氏家族的兄弟 他们捐献了自己私产建的这个原来这个教会教堂呢 是在明清鼎格之际受到了破坏
受到破坏以后呢 到了清初的时候呢 清初大家知道那时候有这个在这个 大的传教士汤罗望 对吧 汤罗望呢那时候因为他的这个以自己的才识 非常受到康熙 顺治康熙的这个赏识 赏识以后他利用自己的影响力呢 就让这个当地这个新绛的这个当地的地方 地方长官呢就要补偿这个所毁掉的这个天主堂 那么当地地方长官呢就把这个明代的这个王府 对明代当然灭亡了王府肯定就被充公了
明代的王府呢就拨给了这个当时的这个教会 就把它作为这个天主教堂 所以怪不得这个天主堂占了新绛那么重要的一个位置 对 在北边 对 其实他现在那个传统的院落 可能就是原来王府的一个遗存 因为现在的天主堂等于是在王府旁边 东边的这块地是在38年的时候又重新建了教堂 当初建的时候号称说是中国四大天主堂之一 说是可以跟这个清岛的天主堂什么相提并论了 这当然是他们的这个说法
所以呢后来这个天主堂就在现在这个位置 实际上他是依托了原来王府的这个位置 那么后来禁教以后呢这个天主堂被废弃 这个整个的地方就被改成了东雍书院 为什么叫东雍这个刚才讲过 因为这个地方历史上叫东雍州 所以后来就叫东雍书院 一直到了鸦片人争以后 完了这个教会要追回教材 完了这里面有很多的这个故事 这个曲折的经历咱们就不讲了 因为如果看这个黄毅农先生这个书 你可以看到他里面有详细的这个描述
这里面可以看出来 就是说以这黄毅农在这本书里面 讲到的这个新绛天主教的这个发展的一个过程 以新绛天主教堂的这个历史能看出 这个在这个明末的这个16世纪纪年到19世纪纪年 这300多年的这个曲折的发展 从这里面能看出就是一个 中西方文化的一个碰撞跟一个交流 怎么样的一个过程 很没有意思的就是我觉得这个黄先生呢 也其实也是跟我们一样啊 除了研究以外他还要亲历亲为到各地去走
他也来了这个去了这个新绛 实地的考察过新绛的很多的这个 很多的遗址对吧也采访 这是他非常严谨的一种学术的一种表现 对我觉得我觉得这一段就是黄先生自己啊 他这个去新绛实地考察这段 而不长我想给大家念一下 我觉得还是挺有意思的 真情实感而且是这个 有感而发吧 我给大家念一下啊
这个在他的后纪里头有他说 据笔者在1996年的实地调查 新绛县城内民国时在旧址重建的天主堂依然高耸 堂中所保留的部分梁柱 虽然可窥见清初建筑的蛛丝马迹 但三百多年前信众云集的景况却已不在 明末江州最大的奉教家族韩家也早已不知所踪 韩林的家业在明清鼎格之际彻底败落 而韩林父子因同在祭山遭难或已绝世
故当笔者遇在新绛县访查其家园旧址时 连地方制办公室的工作人员都毫无头绪 至于韩家其他后人 似乎少有人承继原有的天主教信仰 倒是段滚家族的后代 现还有人担任神职人员 在城外段家庄近千名居民中约有两百位教徒 村中也仍有一座在明代旧址上重建的小教堂 至于作为山西开教最大功臣的耶稣会士高一智 其坟则在无任何墓碑或标识的情况下
落寞地安措在县郊段家庄外 一段被称作高崖坟的小丘之上 仅有种上几块被砖堆成的石字 稍稍流露出他所献身的宗教信仰 高士的墓碑则被固置在段家庄演医院的庭院中 这个呢就是当时这个九十年代吧 应该这个黄先生去实地调查时候所记录的 那么当然这个我们在新世纪的时候也去过两次这个新绛 这个新绛的天主堂还是保存的挺好
那个也不落寞 到了这个礼拜天的时候还是人是络绎不绝的 这也反映出一个这个宗教的一种复兴吧 那么我们推荐这个黄先生这一书呢 我觉得主要是结合我们刚才介绍新绛的这个历史文化 名称的一个特点 因为我觉得他新绛之所以 我觉得我们又向大家再次推荐 他除了富有他历史传统历史意义上的一个丰厚以外 他有一个文化交流跟近代史上的一个丰厚 这我觉得新绛就是是也是
很多时候可能想不到的吧 对我觉得套用一个这个叫也是双头意义吧 两个两头蛇双头的这样的一个特点 在新绛来说好吧 那这期的节目就到此结束 感谢收听在路书88.com 可以找到与节目内容相关的链接 供大家按图索记 我们欢迎批评和反馈 您可以通过路书的微信公共号和知乎专栏联系我们 也可以发邮件至路书8888 atoutlook.com
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